CARESTIA SIN LIMITES ANTE EMPLEOS Y SALARIOS LIMITADOS

Poder adquisitivo es la capacidad de una persona para comprar bienes y servicios en variadas cantidades y hasta a altos precios. Obviamente que el nivel de ingreso es lo determinante. En tiempos de  inflación y, pero aún, de híper inflación, se reduce el poder adquisitivo para los asalariados, los pequeños productores, artesanos, Etc.,  mientras que los empleadores, comerciantes y profesionales liberales en algunas disciplinas, tienen la oportunidad de incrementar sus ingresos. Los salarios nunca se incrementan de manera proporcional a la inflación, lo cual no resuelve nada, pues el comercio aumenta de nuevo los precios tan pronto se incrementan los salarios, convirtiendo la actividad económica en un círculo vicioso que llega a un punto, como en el que hoy nos encontramos, en que los mismos empleadores se resisten a elevar los salarios, al considerarlos como un costo de producción que reduce sus ganancias.

Llegado a este punto, cabe preguntarse si no sería lógico controlar la inflación ante un estancamiento o congelación de los salarios. Todavía nadie explica cómo se puede aceptar aumentos en los precios de los bienes y servicios, con un desempleo creciente y los salarios inmóviles. Aumentan todos los bienes de consumo en época de crisis mundial y se da la paradoja de que los ricos son más ricos en medio de la crisis. La clase media va descendiendo hacia estratos más bajos dentro de su propia clase y hay quienes se han arruinado totalmente. Esa clase media que otrora representaba un 35%, disminuye porcentualmente y crece el 60% que antes representaban los pobres y pobres extremos, mientras el 5% que representan los ricos se mantiene intacto; es decir, que los ricos no pierden nada con la crisis, por el contrario, se enriquecen más.

A los accionistas de las grandes empresas hay que asegurarles ganancias a pesar de todo. Hay que presentarles presupuestos con superávit aún haya que especular. Las regulaciones gubernamentales son un mito, es el objetivo del neoliberalismo troglodita. Dirán que nadie dejará de consumir a pesar de los bajos ingresos, pues saben que están ante una sociedad consumista, que se atreve a comprar menos alimentos para comprar más moda (ropa, celulares, Etc.) inducidos por ellos mismos con sus propagandas en los medios. Cuentan, además, con las remesas que reciben las familias, las cuales sustituyen el ingreso perdido con el empleo y que se mantendrán aún sean en menor proporción.

Ciertamente, el consumo es una imposición muy sutil. Consumimos tanto por impulso, como por verdadera necesidad. Si nos fijamos bien, las familias tienen que gastar en los principales renglones, digamos que en los indispensables, sumas adicionales que, en una situación de normal prestación de servicios, esos gastos adicionales no se producirían. Por ejemplo, hay que gastar en la compra e instalación de un inversor o una planta eléctrica, por la falta de un servicio de electricidad eficiente. Pero el inversor, a su vez, provoca una aumento en la facturación de la electricidad, toda vez que consume energía para cargar las baterías; como también la planta eléctrica genera un gasto en combustible cada vez más caro, más el mantenimiento. El servicio de agua, de ser eficiente y la calidad óptima, no habría necesidad de comprar agua purificada, como tampoco necesidad de adquirir una bomba, que consume energía, más un depósito de agua (tinaco).

La educación privada, aunque extremadamente cara, capta estudiantes hasta de un segmento de la clase media que se resiste a admitir que no puede pagar por ese servicio y, tanto por aparentar bienestar, como por un sincero sacrificio por proporcionar a sus hijos una  mejor educación, los mantienen en los colegios elitistas. Eso es consecuencia de la incorrecta política educativa del país, que no es más que una expresa política para facilitar el avance del neoliberalismo, lo cual no es exclusividad del acutal gobierno. Todo estudiante de secundaria que haya estudiado en un colegio privado, encontrará contradictorio que estudie en una universidad pública; por lo tanto, el sacrificio de los padres tendrá que seguir.

Por último, aunque faltan muchas cosas más, la salud. El gobierno ha querido proporcionar a la población de un sistema de salud moderno, para ponerse a tono con las políticas globales en esa materia. Pero una cosa es la buena intención y otra, muy distinta, es la vorágine de los intereses movidos también por el neoliberalismo. Una Seguridad Social selectiva, no sólo no es justa, por su sentido mercantilista, sino que produce un efecto contrario o igual a lo que se pretende lograr, es decir, al verdadero espíritu de la ley, que pretende abarcar a toda la población, desde los indigentes hasta el más encumbrado ciudadano. La cobertura de un seguro estará en proporción directa con el poder adquisitivo; la calidad del servicio también estará en función de la categoría del usuario. Luego todo sigue igual, pues antes de la ley, era justamente así: mientras más puedo pagar, más y mejor servicio tengo. De igual manera y a pesar de todo, para una enfermedad crítica o terminal, se procederá con el mismo criterio que siempre existió. Los medicamentos son cubiertos parcialmente dependiendo de su precio. Así, para la diabetes, cáncer, SIDA, leucemia, glaucoma y algunos etcéteras, simplemente no cubre ningún medicamento. Las diferencias que se pagan por las consultas y los exámenes o análisis, con honrosas excepciones, son mayores que lo que hace un par de años se pagaba por una consulta completa. Y tanto que falta para que el salario mínimo llegue aunque sea a diez mil pesos, cuando ni siquiera con veinte mil sería suficiente.

Se cierram los ojos ante una situación de precariedades. Se quieren volcar a "ayudar" cuando ocurren tragedias de la Naturaleza y hasta hay quienes exhiben un protagonismo previamente calculado. Pero la tragedia de una población ubicada en un nivel de pobreza angustiante, es también una tragedia colectiva y además permanente,  la diferencia es que no se quiere ver como tal, no sólo porque no impacta como lo hace un terremoto o un huracán, sino porque se sienten compromisarios de tal tragedia por vía de la corrupción que saquea constantemente los recursos que se generan, precisamente,  para enfrentar esa tragedia.

Recuerdo a Tomás Pujols Sanabia, un comentarista radial que en 1965, en los meses previos a  la Guerra de Abril, ante los escándalos de corrupción del Triunvirato, terminaba sus comentarios con esta frase interrogativa: "¿HACIA DÓNDE NOS LLEVARÁN ESTOS CAMINOS?".

HAITI : DE REPENTE, SALTA A LA VISTA

Grandes desastres naturales han ocurrido en el mundo, pero de los que han ocurrido durante los años que he vivido, sólo dos puedo mencionar y decir de ellos que han sido descomunales en extremo: el sunami en Asia y el que hoy nos conmueve en Haití; sin embargo, no significa que minimice los terremotos de Pakistán, en 2005 (magnitud 6.5 y más de 20,000 muertos), ni el acontecido en Nicaragua en 1972 (magnitud 6.2 y 10,000 muertos), o la tragedia colombiana en 1985, cuando erupcionó el volcán Nevado de Ruíz y arrasó con un poblado campesino de 25,000 habitantes, en el que mató a 21,000 y en otro poblado mató unos 3,000. El sunami asiático afectó a varios países, dejando víctimas mortales por más de 200,000 y gigantescas destrucciones; el terremoto en Haití, afectó a su capital y los suburbios, la destruyó literalmente entera y los muertos ya pasan los 50,000 y no se sabe el número de desaparecidos que son potenciales muertos.

Hasta el momento, no había conocido de tragedias de tal naturaleza, en las que hayan sufrido tanto pobres como ricos; gente común y corriente y personas importantes, como tampoco la destrucción de ranchos, mansiones y estructuras importantes. Con todas estas características, ocurrió esta desgracia, de lo cual nadie se ha quedado sin lamentar. Ocurrió en el país más pobre de nuestra región y uno de los más pobres del mundo. Ya mencioné las más terribles tragedias que he conocido en mi vida; ahora diré que nunca he visto en mis años, ni leído sobre los años previos a mi nacimiento, que Haití haya tenido un sólo momento de felicidad. Todos los países de nuestra región han tenido aunque sea momentos de esperanza; uno que otro momento estimulante y esperanzador. Haití sólo ha sabido sufrir. Hoy, el amor hacia Haití se desborda, principalmente y para callar a ciertos disociadores, se desborda el amor dominicano.

EL QUE TENGA OJOS PARA VER...

No quería entrar en consideraciones políticas ni religiosas; sin embargo, son temas obligados por dos razones: primero, porque ¿qué sino el sistema político es el culpable de la miseria extrema, la inseguridad ciudadana, la ausencia de normas para las construcciones y la carencia de recursos para desarrollar los proyectos de infraestructura?. ¿Cómo no incluír el tema religioso, cuando a un tele evangelista de nombre Pat Robertson, se le ocurre culpar del terremoto a un supuesto pacto con satanás que data del 1804?.

Si bien es cierto que el desarrollo de los Pueblos no puede darse sin la participación de la sociedad en su conjunto, no menos cierto es que esa participación está supeditada, tanto al grado de educación y conciencia ciudadana, como a la voluntad política y al grado de autenticidad de sus líderes; de la capacidad para estructurar un sistema político, económico y social basados en la equidad y la justicia. Nada de eso se ha dado, ni por asomo, en Haití. Y aunque el sistema político no tiene la culpa de la existencia de una falla geológica debajo de Puerto Príncipe, sí es culpable por no haber proporcionado a su población estructuras de calidad, de no haber sido previsores, siendo, en cambio, corruptos y negadores de justicia social.

El mundo entero se solidariza. La comunidad internacional, tan mencionada y apelada en situaciones de mucha menor importancia; convocada a menudo a sumarse a proyectos imperiales y guerreristas, pero disociada para evitar la aprobación de protocolos en favor del clima, ha estado patinando y amagando durante todo el tiempo para auxiliar a Haití en la tragedia que le ha acompañado toda la vida: LA POBREZA. Hoy todos acuden. ¡Qué bueno que lo hacen!. Lo que sería trágico es que se quieran sacar ventajas políticas, aprovechar circunstancias para llevar a cabo viejos proyectos en los que nos han querido involucrar a los dominicanos. No confío, para nada, en los tramposos de siempre.

Ahora diré lo que me verán repetir muy a menudo: "El que tenga ojos para ver, que vea; el que tenga oídos para oír, que oiga" (El Nazareno). El que quiera ver y oír, que vea y oiga lo siguiente: República Dominicana, siempre; Cuba durante largos años bajo el gobierno revolucionario y Venezuela, desde la asunción de Hugo Chávez en 1999, han brindado más solidaridad a Haití, que todas las potencias y que todos los demás países juntos. ¿Quién se atreve a decir que no es así?; ¿quién, excepto los detractores de esos tres países, puede decir que no es solidaridad por parte de República Dominicana, permitir una población haitiana de legales e ilegales, en su territorio; la asistencia médica desinteresada que brinda Cuba y las facilidades petroleras, comerciales y de otras índoles que ofrece Venezuela?. ¿Alguien puede decir que es hipocresía?.

PAT ROBERTSON

Cuando se desplomó la figura de Jimmy Swagart, aquel tele evangelista envuelto en escándalos sexuales, se hizo necesario el surgimiento de un sustituto con el mismo carisma y los mismos recursos escénicos que convencen y alteran las emociones del público. Siempre es necesario tener un personaje-ícono que se destaque en cada una de las tantas super estructuras imperiales. Pat Robertson sustituyó a Jimmy Swagart en la super estructura religiosa. De manera que, pedir la cabeza de Hugo Chávez, o asegurar que el terremoto en Haití se debió a un pacto con el diablo hecho en 1804, dicho desde un púlpito, frente a un podio que soporte una biblia y frente a un numeroso público presente y otro más numeroso, televidente, creen que podría surtir el efecto deseado; pero realmente lo que produce es un silencio, aunque cómplice, de las congregaciones religiosas y un rechazo tajante en la población conciente. Pat Robertson debe hablar de los brujos que, por miles, tienen consultorios en Estados Unidos; que entienda que el vudú es cultura popular haitiana, tal como cultura popular es lo que practican los brujos en Salem, Massachusetts.

Un pastor evangélico me dijo, que los haitianos están así, porque están muy alejados de Dios. ¿Es, entonces, el terremoto obra de Dios?. ¿Qué tan cerca de Dios está Estados Unidos, Alemania, Israel, Francia, Inglaterra; en fin, los países ricos, para que sean beneficiados con el bienestar?. Nadie quisiera tener polémicas ni problemas con las religiones, pero palabras generan palabras; permanecer callados es irresponsabilidad y cobardía. El planeta está resentido y la vida humana peligra. Como la biblia anuncia un gran evento apocalíptico, la idea de las religiones es que nos crucemos de brazos a esperarlo resignados, porque si lo dice la biblia, no hay nada qué hacer, viene como quiera. ¿Será por eso que fracasan Kioto y Copenhague?.

En cuestión de segundos, todo cambia para Haití. Lo que está por verse en ese país, no es fácilmente predecible, sólo se puede decir: Ahora o nunca debe haber una definición beneficiosa, aunque haya costado miles y miles de muertos. Para que haya un real beneficio, deben cesar las hipocresías y los intereses malsanos. La solución no es difícil, sólo hay que TENER OJOS PARA VER, Y OIDOS PARA OIR.

DELINCUENTES EN POTENCIA

He escuchado a mucha gente decir que los delincuentes callejeros, aquellos que, producto de la pobreza y falta de oportunidades, deberían irse a trabajar o estudiar en lugar de delinquir. Quienes eso dicen hablan, unos por ignorar las causas y sólo ver los efectos, mientras que otros con conocimiento de causas, pero sin admitirlas públicamente, por pura conveniencia de clase. El caso es que los ignorantes coinciden con los propiciadores de las causas, lo cual ayuda a éstos últimos, en detrimento de toda la sociedad, pues es bueno aclarar que una cosa es estar conciente de una causa y luchar en favor de ella; mientras que otra cosa diferente es estar conciente de la justeza de esa misma causa y evitar su advenimiento. De todas maneras, con la expresión, se está admitiendo tácitamente que es la falta de trabajo y equidad social lo que origina la delincuencia callejera.

No cabe duda de que lo ideal, ciertamente, es que trabajen y/o estudien; pero lo que se quiere dar a entender de manera expresa, es que hay una resistencia a hacerlo por un "desinterés patológico", que es una forma elegante de decirles vagos irremediables. Sin embargo y en todo caso, si se trata de una patología social, su cura y/o control están tan a la vista como las propias causas; es como tener las curas para enfermedades como el SIDA o el cáncer y no querer aplicarlas a los pacientes que las sufren.

Cuando a una sociedad se le castran sus más caras aspiraciones, mediante golpes de estado, represión, irritantes privilegios y actos de corrupción que le niegan sus derechos más inalienables, los auspiciadores logran un éxito desde el punto de vista de la lógica de su filosofía, debido a la desesperanza, la frustración y desamparo en que queda sumida. Ese éxito es aparente y no lo ven así a pesar de escarmientos anteriores, porque la ambición es ciega y no mide consecuencias. La delincuencia callejera se incrementa tras ese éxito y. aquellos que tenían la esperanza de trabajar y estudiar, se convierten en delincuentes en potencia. Para muestras, basten los casos de Centro América.

Un mentís a los que piensan que la delincuencia no es consecuencia de la pobreza, que por el contrario, se debe a que no quieren trabajar o estudiar, solo tienen que ver la cantidad de personas con tarantines en las esquinas o pregonando frutas por las calles; a infelices tocando las puertas de las casas de acomodados ofreciéndose a limpier el patio, botar la basura o limpiar los zapatos, o a niños limpiando cristales a los vehículos y hasta haciendo trabajos de adultos. Todo eso es deseo de trabajar, de ganarse la vida para no delinquir. Pero, ¿qué tan suficiente ingreso pueden proporcionar esas tareas informales, que permitan llevar una vida digna?. ¿Pueden costear los alimentos para sus familias, los útiles escolares, el transporte, el vestido y la salud?. ¿Deben conformarse con eso y escuchar cada cuatro años las mismas promesas de cambios?. Cada cuatro años aumenta el nivel de delincuencia, porque ya los que eran potenciales delincuentes, se han convertido en delincuentes reales.

Pero no sólo la falta de trabajo y oportunidades hace de los ciudadanos humildes potenciales delincuentes, también los bajos salarios de los obreros, policías, guardias y empleados públicos son incentivos para delinquir, toda vez que la voracidad del comercio les exige disponer de cada vez más dinero para satisfacer sus necesidades primarias. A la par, existe otra fuente informal de ingresos, un fenómeno en la amplia gama de delitos: el narco tráfico. Se trata de una actividad altamente rentable y cada vez menos riesgosa en la medida que va permeando las altas instancias del poder político; irresistible a la tentación para quienes no tienen nada qué perder y hasta de quienes sí tienen qué perder, pues es capaz de sobornar hasta a quienes no necesitan más dinero, pero que les importa un comino la suerte de la sociedad.

Puede decirse, entonces, que la potencialidad de la delincuencia callejera está en la pobreza económica; mientras que la delincuencia global radica en ambas: la pobreza económica y la pobreza de valores, siendo ésta última de la que menos se habla.

LEONEL MEDIADOR

Lenoel Fernández mediará en el conflicto colombo-venezolano. En política, indudablemente, se dan situaciones conflictivas salvables e insalvables mediante el diálogo. En unos casos, la voluntad política está presente, pero también puede estar totalmente ausente, porque dicha voluntad, casi siempre, está condicionada por intereses irreconciliables, como son los intereses de clases. La intolerancia, una constante en las clases poderosas, juega un papel central sobre la voluntad, a la hora las grandes disyuntivas, máxime cuando una de las partes ha tomado una decisión que obedece a un plan, desde su punto de vista, crucial para la vigencia de un sistema de dominación regional. Lo antes dicho, se aplica a la situación creada en Sudamérica y, particularmente, entre Venezuela y Colombia.

Una mediación, para un caso de tal envergadura, sólo puede lograr acuerdos frágiles en la forma, porque el fondo nunca será tocado ni admitido por el creador de la crisis. El presidente Fernández tendrá un protagonismo que le puede beneficiar o perjudicar, en la medida que entienda si dialogará con Hugo Chávez y Alvaro Uribe o si con Hugo Chávez y el Pentágono; en la medida que entienda si son o no siete bases militares estadounidenses o colombianas a instalarse en Colombia y que éstas sean realmente para combatir al narcotráfico y a la guerrilla, o para enfrentar el auge del Socialismo del Siglo XXI y, por último, en la medida que entienda que él mismo (la R.D.) será perjudicado en caso que el plan sea para atacar a Venezuela, en primer lugar, y a toda la región como plan final.

No dudo de la capacidad y/o habilidad de Leonel, como tampoco de su comprensión de la situación real, pero si se irrespeta y desconoce a la ONU, OEA y demás instancias representativas de los países del hemisferio, ¿qué puede lograr Leonel que satisfaga a ambas partes y deje conformes a la región y a Estados Unidos?. Considero que la decisión colombiana de ceder su soberanía, sólo puede ser revertida por el propio pueblo colombiano y, aún así, la prepotencia tradicional del poder que siempre invade, sería constante amenaza y la mayor intranquilidad para toda América. Hay una decisión tomada que, en un momento especial que se quiere provocar y cuyo primer paso fue el golpe en Honduras, puede producir acontecimientos especialmente trágicos para una región que ha sufrido y vivido las tragedias de la pobreza y de las dictaduras militares sangrientas a lo largo de su historia.

El reto de Leonel Fernández lo pondrá a prueba: pondrá al desnudo, ya no en su país, sino en toda América y el mundo, su verdadera tendencia política en la medida que lo aprube o desapruebe la opinión de Estados Unidos. Los ojos de América y el mundo estarán puestos sobre él, mientras se comparará su mediación con la de Oscar Arias en el conflicto hondureño. Oscar Arias, por lo menos por pudor, no debió reconocer las elecciones hondureñas, después de haber admitido que Roberto Michelleti no tuvo voluntad política para solucionar la crisis y torpedear, en todo momento, el acuerdo que el propio Arias propició, demostrándose que realmente fue propiciado por el Departamento de Estado de E. U. y que, a pesar de eso, Manuel Zelaya había aceptado. ¿Qué tan prestigiado quedó el Arias Nóbel de la Paz?. Lenoel, debe mirarse en ese espejo, pues hay que admitir que, en el caso hondureño, Leonel ha sido coherente. Al César, lo que es del César.

Buena suerte para Lenel.

PUÑALADA TRAPERA AL BOSCHISMO

Cuando el Patrón Oro era la reserva mundial por exclencia, escuché varias veces al prefesor Juan Bosch insistir en la importancia de la explotación de las minas dominicanas, no sólo con el propósito de asegurar las reservas del país, para garantizar la fortaleza de la moneda nacional, sino que a la producción diversificada del oro, debía añadirsele valor agregado para sacar mayor provecho a la comercialización. Recuerdo que proponía preparar y capacitar orfebres que desarrollaran una artesanía altamante rentable que generara empleos y, sin duda, dinamizaría la economía; tendríamos una economía sana y envidiable por otros países. Pero al tiempo que proponía tales cosas, nuestro oro se iba al exterior en lingotes a engordar reservas de otros países, sin que el nuestro aprovechara absolutamente nada: no habían orfebres, no habían reservas en oro en el nivel adecuado, no habían técnicos en minería, la dependencia económica y política estaba en sus mejores tiempos.

Cuando el billete verde sustituyó al oro como reserva internacional, todo el oro producido hasta ese momento, no sólo por nuestro país, sino por todos los países subdesasrrollados, quedó en las arcas de los países desarrollados. Hoy, cuando el dólar se debilita y existe la posibilidad de regresar al Patrón Oro, nuestros países se encuentran incapacitados para aprovechar tal coyuntura, pues parece que nunca imaginaron una crisis que provocaría que el precio internacional del oro se disparara a niveles insospechados, con una tendencia permanente hacia alzas cada vez más rentables.

A República Dominicana, país rico, no sólo en oro, sino en níquel, plata, cobre, tal vez petróleo y varios otros minerales, la situación lo sorprende en la misma posición de los años previos a la sustitución del Patrón Oro, cuando nuestras minas tenían que ser concesionadas, porque no teníamos recursos económicos ni humanos para explotarlas ventajosamente. Aunque las propuestas de Juan Bosch aplicarían de nuevo, no vemos la voluntad política que tampoco existía en aquella época; pero más doloroso es, que esa voluntad política no existe en un gobierno del PLD, partido fundado y cultivado con tanto esmero por el profesor. Se hacen concesiones, precisamente cuando en los países de América Latina, hay una tendencia a la emancipación y a la integración regional, conceptos estos defendidos durante años por el PLD boschista. No cabe duda de que al boschismo se le ha dado la puñalada trapera.

Las discusiones sobre la concesión de la mina de Pueblo Viejo, en Cotuí, se centran en asuntos relacionados a la generación de empleos y de la participación de las provincias involucradas, así como en una participación del Estado que se ve afectada por una serie de facilidades en favor de la empresa canadiense "arrendataria", pues según los voceros gubernamentales y parlamentarios, no se trata de concesión. Pero ocurre, que las condiciones del arrendamiento son tan ventajosas como si se tratara, de hecho, de una concesión, tanto por las facilidades como por el tiempo de duración. Tímidamente se toca el tema medio ambiente, justamente cuando el mundo está inmerso en ese tema tan crucial para la vida humana. No bien salimos, supuestamente, del problema de Los Haitises, cuando nos vamos adentrando en problemas similares.

Un gobierno presidido por Juan Bosch, no sólo no habría caído en semejantes actos de entreguismo, sino que con esa agudeza para prever situaciones, se habría preparado para afrontar los eventos políticos, económicos y sociales desatados desde la aparición de la actual crisis mundial. Por eso, cuando se habla de decepción, se hace con suficientes elementos de juicio y con gran dosis de desesperanza ante un futuro que se está fraguando para beneficio de los privilegiados de siempre; no así para la sufrida población. Lo que se sigue viendo en el panorama nacional, es más de lo mismo: más corrupción, más narcotráfico, más entreguismo y más afectaciones a la naturaleza.

Se están afianzando más y más los intereses foráneos en nuestro país. Cuando, en momentos cruciales determinados por la geopolítica, se hacen concesiones del patrimonio nacional, nadie se imagina que tras las concesiones podemos quedar entrampados en un asunto neurálquico de soberanía; que tras las concesiones de las exploraciones y explotaciones mineras pueden llegar las medidas de fuerza que hoy vemos en Honduras y en los países renuentes a dejarse saquear por los poderosos países desarrollados. Estamos viendo una disposición, por parte de dichos países, a apoderarse de todo el continente, de lo cual estaba muy conciente Juan Bosch. ¿Cuáles políticos de hoy son capaces de orientarnos con aquella clarividencia, elocuencia y capacidad didáctica con que nos acostumbró Juan Bosch en los momentos más confusos de la política nacional y mundial? El dominicano es un país huérfano de líderes. Estamos a merced de los buitres.

LA HUMANIDAD EN APUROS

Al leer el Listín Diario, me encontré con un importantísimo y bien logrado reportaje de la autoría de Solange de la Cruz Matos, el cual me permito reproducir para mis lectores de aquí y de allá, sobre los resultados de una investigación hecha por un científico dominicano, las cuales nos deben poner a reflexionar sobre la seriedad del problema que enfrenta la humanidad con respecto al cambio climático y sus consecuencias. Más preocupante se torna para los países más vulnerables, tanto en cuanto a la ubicación geofráfica, como a la condición de islas pequeñas amenazadas por la elevación del nivel del mar y los embates de los fenómenos atmosféricos.


Como verán, se trata de un problema cuya ya precarias posibilidades de reversión, dependen de la comprensión de las personas que tienen un estilo de vida basado en el irracional consumismo. Quienes no creen en esta verdad; quienes por la ambición y la fantasía de disfrutar una vida basada en la satisfacción corporal, en desmedro de la propia Naturaleza, sólo se darán cuenta de cuán verdadero es todo lo que leerán más abajo, cuando ya la suerte esté echada.


Por último, un modesto reconocimiento al autor de la tésis, Diógenes Aybar, quien nos hace sentir mucho orgullo, como dominicanos y espero que su alerta, no sólo llegue a las conciencias, sino que llegue a tiempo.

A continuación la reproducción:

CAMBIO CLIMÁTICO

“El CO2 no produce el calentamiento global”
Solange de la Cruz Matos - 10/18/2009

PARA MANTENER EL EQUILIBRIO TÉRMICO DE LA TIERRA Y EVITAR EL COLAPSO, UN CIENTÍFICO CRIOLLO PROPONE REDUCIR EL CONSUMO DE ENERGÍA POR HABITANTE Y CAMBIAR EL PATRÓN DE CONSUMO.

El glaciar Chacallaya, de Bolivia, ha perdido
la mayor parte de su superficie.

Santo Domingo.- “En ciencia no se descarta ninguna hipótesis”. Así inicia Diógenes Aybar su reflexión sobre las razones que originan el calentamiento de la Tierra. Contrario a quienes aseguran que una disminución del dióxido de carbono (CO2) pararía y hasta reduciría el calentamiento del planeta, Aybar asegura que el aumento global de la temperatura se produce por los niveles de calor que se generan al hacer uso de la energía, sea ésta proveniente del petróleo, del gas natural, del carbón o de fuentes limpias como las energías nuclear, solar, hidráulica, eólica u otras. Plantea que la clave está en disminuir las fuentes de calor.

Este investigador dominicano, que tiene la cabeza llena de ecuaciones que sustentan su conclusión, reconoce que ésta no se inscribe dentro de la posición de la mayoría de los científicos del mundo con relación al cambio climático.

“La gran mayoría plantea que el calentamiento global es producto de quemar combustibles fósiles. Y dice que es producto del efecto invernadero. ¿Qué es el efecto invernadero? Cuando se produce mucho CO2 en el aire entonces en la estratosfera se crea una capa que no deja salir los rayos degradados del sol y todo el calor que se produce queda atrapado en la Tierra, haciendo que aumente la temperatura promedio. Pero resulta que hay un gas invernadero más fuerte que el CO2: el vapor de agua. El agua del mar siempre se está evaporando”.

Aybar sostiene que quienes sustentan esa posición se basan en que la curva de aumento de dióxido de carbono coincide con la de aumento de temperatura, sin detenerse en el calentamiento que produce el vapor de agua, que es gigantesco comparado con el del CO2. Afirma que el calor que produce el vapor de agua ha mantenido el equilibrio térmico en la Tierra, que ha empezado a romperse por el excesivo consumo de energía.

El Panel Intergubernamental sobre Cambios Climáticos (IPCC por su sigla en inglés) de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), integrado por más de 2,000 científicos de todo el mundo, afirma que el calentamiento global es causado por las actividades humanas que generan dióxido de carbono, como la quema de combustibles fósiles, la transformación de bosques a tierras agrícolas y la utilización de fertilizantes nitrogenados.

Ni el CO2 ni el vapor de agua

El científico criollo explica que si en un apartamento cerrado se enciende una estufa, al quemarse el gas se produce vapor de agua, CO2 y calor, y la temperatura comienza a aumentar en ese lugar, lo que evidencia que es la energía consumida lo que produce el aumento de temperatura.

“La cantidad de energía que utiliza el hombre viene aumentando exponencialmente, y la mayor cantidad de energía que se consume es fundamentalmente quemando carbón y petróleo. Mientras más energía consume, más CO2 lanza al aire. El hombre está produciendo calor a una velocidad mayor que lo que la Tierra puede irradiarlo hacia fuera, por lo tanto, tiene que aumentar la temperatura”, asegura.

Al explicar el equilibrio térmico de la Tierra, indica que a la misma le llega radiación del sol, y que una parte es consumida y almacenada por las plantas, otra se queda almacenada en la Tierra, que posteriormente se convierte en carbón, petróleo y otros combustibles; y otra parte es degradada por los animales y devuelta a la atmósfera. El resto es reflejado hacia fuera.

“Esos ciclos llegaron a un punto de equilibrio, y más o menos la temperatura de la Tierra puede ir aumentando en millones de años, pero a una velocidad lenta. Ese equilibrio se rompe cuando se libera de golpe la energía térmica que llegó del sol, que está guardada como energía química en los combustibles fósiles, como carbón, petróleo, y gas natural. Pero, ¿cuántos miles de millones de años pasaron para que se acumulara toda esa energía que está guardada ahí? ¿En cuánto tiempo nosotros hemos quemado el 50 por ciento de todo el petróleo que había almacenado en la Tierra? ¿Qué va a pasar? Que como al calor no le da tiempo a salir se calienta el planeta. Hemos roto el equilibrio”.

Volver al equilibrio térmico

Sus investigaciones le han permitido concluir que es el patrón de consumo de energía lo que ha elevado la temperatura global. Asegura que si se dejara de usar combustibles fósiles y se cambiara a energía nuclear y a energías renovables -con lo que se dejaría de emitir CO2-, si se siguen consumiendo las mismas cantidades el calentamiento global continuaría. La única salida para detener los cambios bruscos en el clima es reducir el consumo de energía.

“La solución está en reducir el consumo de energía a niveles aceptables para reducir la temperatura de la Tierra. Eso no significa detener el ritmo de desarrollo de los países sino detener el consumo innecesario de energía de las naciones poderosas. Por ejemplo, un americano de la ciudad consume alrededor de dos mil veces la cantidad de energía que consume un campesino de los de nosotros”.

Cita a los países de Europa, Estados Unidos, Japón y Corea como los grandes consumidores de energía per cápita, cuyo consumo promedio es 600 ó 700 veces mayor que el de los países no desarrollados. Y expone como una barrera a la reducción en el consumo excesivo de energía que la gente no quiere perder los privilegios que tiene, independientemente de los efectos catastróficos que se derivarán si se continúa con un consumo “aberrante” de energía.

“Habrá un colapso porque los intereses hacen que la gente no quiera perder los privilegios que tiene. En Dubai, en Malasia, la gente vive en edificios altísimos.

Eso es simplemente una ostentación – afirma-. Para una persona llegar desde el suelo hasta allá arriba consume una inmensa cantidad de energía. Eso está pasando en las grandes ciudades del mundo, y esos privilegios la gente no los quiere perder. Por eso tienen a teóricos diciendo que no hay calentamiento global”.

La única salida para detener los cambios bruscos en el clima es reducir el consumo de energía, reitera. Y propone usar únicamente la energía que llega del sol, en sus diferentes fuentes directas o indirectas, para volver al equilibrio térmico.

“Debemos consumir la cantidad de energía que llega, porque ese fue el equilibrio que estableció la Tierra. Si consumo una cantidad igual o menor sé que no estoy poniendo en el ambiente más energía que la que está acostumbrada a recibir para irradiar el excedente.

Toda la energía hidráulica del mundo es energía solar, lo mismo que la eólica y la fotovoltaica”, expone.

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UNA VERDAD INCONTROVERTIBLE

El informe del IPCC de 2007 refiere que en América Latina las temperaturas se han incrementado en 1°C durante el siglo XX, mientras que los niveles del mar se han incrementado entre 2 y 3 milímetros por año desde la década de los ochenta.

Señala que también se han observado cambios en los patrones de precipitaciones, con algunas áreas recibiendo más lluvias, como el sur de Brasil, Paraguay y Uruguay; el nordeste de Argentina y noroeste de Perú, y otras con un menor nivel, como el sur de Chile, el suroeste de Argentina y el sur de Perú.

El informe refiere, además, que los fenómenos climáticos extremos se han vuelto más comunes en varias partes de la región, incluyendo más períodos de lluvias intensas y más días de sequía consecutivos.

Con relación al derretimiento de glaciares en la región, expone que muchos de los más pequeños, que tienen áreas menores a un kilómetro cuadrado, han disminuido su superficie. Y cita el glaciar Chacaltaya, de Bolivia, que ha perdido el 82 por ciento de su superficie desde 1982 (Francou et al., 2003).

“Los datos también parecen indicar una tendencia hacia más frecuentes y/o más fuertes tormentas y desastres naturales climáticos en la región… Los habitantes de América Latina conocen bien el costo de estos acontecimientos meteorológicos extremos.

En 1999, por ejemplo, 45,000 personas murieron en inundaciones y deslizamientos de barro en Venezuela, mientras que en 1998 el huracán Mitch mató a entre 11,000 y 19,000 personas en toda América Central y México. Un informe calculó el daño económico en Honduras de USD 3,8 mil millones, dos tercios del PBI. Recientemente, en el 2005, el huracán Wilma, registrado como el huracán más fuerte del Atlántico, dañó el 98% de las infraestructuras en la costa sur de la Península de Yucatán en México, donde se encuentra Cancún, y causó pérdidas aproximadas de USD 1,5 mil millones en la industria del turismo”, recoge el informe.

El investigador dominicano Diógenes Aybar advierte que los cambios bruscos en la temperatura pueden provocar un desequilibrio de la dinámica ambiental tal que no le dé tiempo al ser humano a adaptarse y muera una cantidad inmensa de seres humanos.

“¿Vamos a adaptarnos después que mueran millones de personas? Uno no quiere catástrofes tan inmensas, por eso es que hay que tomar acciones ya”, concluye.

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DANIEL SANTOS, PRESENTE EN LA GUERRA DE ABRIL

"Hay que estar preso aunque sea un minut0,
para saber cuánto vale la libertad"
(Daniel Santos)

Pocos jóvenes de hoy se interesan por la música y los artistaas del pasado. Si no se interesan por su arte, menos se interesan por lo que fueron en el aspecto social o político. Sólo íconos tan fenomenales como Carlos Gardel, Charles Chaplin, Benny Moré, Elvis Presley, Pedro Infante, John Lennon, Nat King Cole, Frank Sinatra, Celia Cruz y Cantinflas, entre otros, son aún admirados por los jóvenes , pero por los que saben de arte y de la influencia que puede ejercer un artista a través de su arte en la sociedad. Daniel Santos no está excluído del selecto grupo; pero pocos jóvenes, inclusive de Puerto Rico, ignoran la verdadera dimensión artística y su filosofía de vida de una de las figuras más singulares, carismáticas y populares del mundo artístico de hispano américa.

Puerto Rico, Cuba y México, son los verdaderos líderes del arte al sur del Río Bravo. En cada una de dichas plazas, Daniel Santos fue figura cimera en el favor del público. Si en esos tres lugares tan exigentes irrumpió con fuerza descomunal, se entiende que lo mismo ocurriera en todo el mundo de habla hispana y más allá. Lo más significativo de las expresiones artísticas de éstos países, es la primordial exaltación a sus costumbres y valores; no hay desperdicios. Cuando cantan al amor, se destaca un derroche de hermosa poesía capaz de estremecer corazones de piedra. Si el contenido es tan impresionante, se debe en una muy gran medida a la calidad interpretativa de sus cantantes. Daniel Santos supo explotar esa calidad en un vínculo sorprendente con su propia personalidad. Escogía sus temas y a los compositores que quería interpretar. Por esa peculiaridad, siempre cantó lo mejor e interpretó a los mejores.

"El inquieto anacobero" le decían en Cuba. Inquieto, por su estilo de vida; anacobero, palabra usada en Cuba, significa "diablillo" en lengua ñañiga, de procedencia africana, hablada por los miembros de la sociedad Abakuá, la cual estaba formada sólo por hombres; pero, aplicada a Daniel, tiene su origen en la ocurrencia de un locutor cubano que iniciaba su programa con una canción titulada "Anacobero" y en el cual participaba el artista. Daniel Santos tuvo en total doce esposas; dicen que a las féminas les resultaba irresistible y caían abobadas en sus brazos. Contrario a Agustín Lara, quien era feo y desgarbado, Santos era apuesto y con garbo; sin embargo, dicen que también Agustín Lara era irresistible. Parece que sí, porque lograr el amor de María Félix, no era cosa fácil. Todo estaba en el encanto de la palabra y el carisma, que no tiene nada que ver con el aspecto físico.

Su fama de bohemio, mujeriego y parrandero, no terminó siendo obstáculo para también ser revolucionario, independentista y solidario. No sólo fue solidario con los temas de profundo sentimiento humano, pues escuchando "En el juego de la vida", una de sus preferidas, se puede advertir con claridad el concepto que tiene de la existencia humana; del desequilibrio social. En "Virgen de medianoche" se nota un respeto por la mujer amada; un corazón amante conciente de que no ama a un objeto, sino a un ser humano merecedor de ese respeto. Estuvo presente en los grandes acontecimientos políticos, como en las luchas de Pedro Albizu Campos, por la independencia de Puerto Rico, en la Revolución Cubana, así como en la despedida de los soldados que marcharían a la Segunda Guerra Mundial. Fue entonces cuando nació "Despedida" y fue él su primer intérprete.

Pero también a los dominicanos nos visitó hecho canción durante la Guerra Patria, en plena intervención extranjera, con un mensaje político directo. Tengo en mi memoria, muy frescas, las letras y la entonación musical, sin partituras, de aquella canción que me estremece el alma tal como si cantara el Himno Nacional. De su propia inspiración era la canción, pues además de intérprete, era compositor excelente. Compuso el himno del Movimiento 26 de Julio, "Sierra Maestra". entre otras composiciones de corte revolucionario. Trataré de hacer un esfuerzo en las emisoras que existían en aquella época y que aún se mantienen, para conseguir, por lo menos, información. Su título: !Despierta, dominicano!. Aquí va la canción:

¡Despierta dominicano!;
¡despierta, que amanecío!.
Dale la mano a tu hermano
para que reine la unión;
para que respeten tu bandera,
para que respeten tu Nación.

Soy un pobre diablo sin bandera;
soy un pobre diablo sin nación;
uno que al cantar, llorando espera,
llegue hasta mi Patria la Liberación.

Y tú, que todo lo tienes:
Himno, Bandera y Honor,
debes de cuidar la Santa Tierra
que te ha regalado Dios.

(Aquí la trompeta declara la partitura musical
de la canción "Quisqueyq" y luego se repite completa).

Para ese mismo año (1965) y desde principios de la década, Daniel popularizaba exitosamente la canción "Linda" y Felipe Pirela hacía lo mismo con "Quisqueya". Esos dos colosos del bolero estaban en la cima de la popularidad, por lo tanto, era el mejor momento para estar presentes con nosotros. Fue la mejor expresión artística de la solidaridad de los Pueblos de Borinquen y de Venezuela. Cuarenta y cuatro años después, Puerto Rico sigue colonizado, Venezuela avanza hacia nuevos horizontes y nosotros, aún con Himno, Bandera y Honor, nos debatimos entre nuevos y también muchos de los mismos retos, sin alcanzar aún ese despertar y esa unión que nos pidió Daniel en aquellos momentos aciagos, a quien, si aún viviera, le diría que Puerto Rico despertará; tal vez despertará primero que nosotros. Por eso quisiera escudriñar y encontrar la canción original. ¡Si pudiera lograrlo y ponerla, renovada, en voz de Danny Rivera!, otro boricua solidario sin bandera y sin nación que ama entrañablemente nuestra tierra.